el Alacran marinero

なだいたなだのエセーを後ろから読んだ

本というのは右から開くのが正しいのか、左から開くのが正しいのか。

日本では、どうやら縦書きの場合は右からページを繰るのが正しいようである。

ところが翻訳調か論文調の横書き本は、左からページを繰るのが正しいようである。

　どうも同じ日本語であるのに、右から開いたり、左から開いたりでややこしい。混乱のもとである。事実、私は、書類を綴る時には、既成の書籍ではないため、右からだったか、左からだったか、迷う。とくにバラバラの書類を綴るわけだから、縦書きも横書きも含まれており、右から綴るべきか、左から綴るべきか、どちらでも決めてしまえばよいことだけに判断に迷う。いっそ中央から右と左に交互に綴ると時系列に従う整理法なら樹木の年輪のようになって面白いような気もするが、試す勇気はない。

今日仕事で巻物のイラストを描いた。巻物というのは、右利きの多い文化では、軸を左手に持ってくるくると回し、右手で支えて読んでいくものであろう。私は見事に軸を右手で持つようにイラストを描いてしまった。通常の読み方なら、字が天地ひっくりかえってしまうだろう。

身体の自由な動きに従うと、私は縦書きの本であっても左から開いて読んでいきたいのである。そのために、本を買い込んでしばらくの間は末尾からパラパラ冒頭に向かってページを拾い読みし、時間の配列や論理構造を読み取りにくいという抵抗が増すにしたがって、あきらめて右から開き読み始める。

ここに私は、自身の了解の悪さ、滑舌の悪さ、書字の遅さ・無配列の原因の一つがあると思っている。仕事について周囲に求められる軽やかさに応じられず、締め切りを守れない理由でもある。

配列を排して、逆撫でするように後ろから読んでいくことが間違いとばかりは言えない。

なだいなだのエセー「わかりいそぐこと　－黙示録的な世界で－」を後ろから抜き書きしてみた。

「十をきいて、一をようやく知る、このような理解を、同一化的な理解と対照をなす、対立的な理解とよぶ」

「ドン・ジュアンは、わかりいそがぬ男…最後までわからぬことで、彼はわかってしまった人間たちから切り離され、その孤独を耐えねばならない」

「彼は石像と握手して、地獄の火に焼かれることになる」

「万能の神が万能なら、なぜ神の存在を啓示するのに、意味ありげな、まわりくどい表現をするのだ、まごうかたない仕方で、自分の存在を証明しようとしないのか」

「自分たちの前に黙示録的な世界があるからこそ、わかりいそぐな」

「一を聞いて十を知る人にとっては、もうなにもかもわかられてしまっているかも知れません」

「三島氏の切腹。彼の首が床の上にころんところがっている光景」

「自分が、自分の行動が、はやばやと意味づけられ、評価の重しをつけられてしまうことを感じ、その…世界からのがれだすために、…記憶を失って、自己の存在の重みを軽くする以外の方法がなかった」

「一を聞いて十を知るということは、先取り的にものごとを理解することですが、このことに示される聡明さは、意味する主体に同一化することでえられるのです。一を聞いて十を知る聡明さは、親の目から見た子供の美徳で、その逆はかならずしもなりたちません」

「うそうそしいとはいえ書かれた歴史は、書かれる必要があったから書かれたのだ」

「われわれは、結局、言葉にぶらさがっているのだ。それでどれが上でどれが下だか、わからない状態にある」

「自然がいかにあるかを見いだすことが物理学の任務であると考えることは誤りだ。物理学は、われわれが自然について何をいいうるかに関するものだ」

「物理学は実在を概念的に把握しようとするくわだてである」

「意味を問うな。何故と問うな」

「偶然の事件として…自由を与えてやりたい。因果の網の目にひっかかったが、それを網から外して、自由な世界に逃してやりたい」

「なぜならば、このことの起こったのは、預言者によって主のいわれた言葉が成就するためである」

「福音書の世界の事物には、なにひとつ偶然に、たまたまそこに存在するものはありません。すべては、ある一つの目的のためにそこに存在する」

「私たちの世界は解釈病のそれのように、すべて意味あるもので埋めつくされるか、まったきナンセンスのみの世界となるかの、両極端の間に位置している」

「「ぼくにはわからんねぇ」と答えを避けようとしました。ところが相手の記者はどうしたことか「わからん」という人間を釈放してくれません」

「どうして、こうも、社会の中で起るさまざまな現象を、なんで医者の診断にゆだねたがるのだろう。こんなことをしているうちに、世界中が病院くさくなるではないか」

「おやおや、また新しいアソビだな」

「現代では、人をイライラさせないような存在証明の仕方はなく、その点ではこのカチカチあそび、この上なく現代的であった」

「人気のない、しずまりかえった昼さがりの住宅街を歩きながら、人声も聞えず、人影も見えない家の中から、突然カチカチとあわただしく鳴る音を耳にすると、私は、おやおや、ここにも、まぎれもなく人間が一人いたのかいという気分になるのでした」

「一九七一年の春先に、なぜカチカチが爆発的に流行したか」

「黙示録的な世界で」

「わかりいそぐこと」

　タイトルにたどり着いたところで、思うところ。

不安が意味づけをもとめ、世界を因果に結びつけるのだが、自然に対する畏怖が、抽象的な不安にまで変化するのは、分業がひろがり、利益のために能率を求め生活時間を配分するようになってからのことだろうと考える。

　「必要以上は何もしない。自然に実りがある」世界では、宗教（考え方）は黙示録的になりえない。

自由は、不安と同じスペクトルの中にある。「意味を問うな、何故と問うな」は偶然性を肯定した強い意志であるが、普及しづらくシェアしにくい考察である。

　あえてそう書いた筆者は、イライラさせるような人々と一緒に生き続けることを選んだということを示したのであり、いわゆる援助者の中でもその段階に達する者は少ない。自由であるということは、人をイライラさせることであり、自身もまたそうした存在であると客観視できない援助者は、相手を馴致しようと試みては、失敗し、仕事をつらいと思い込むものだ。

さて、アソビというものは能率と無関係であるのが本来の姿である。不安な時代－黙示録的な世界に、アソビが回帰するのは、不安のために同一化しようとわかりいそぐことよりも、可能な脱成長社会に近づくためには、よりよいことだといえる。

　※「カチカチ」とはアメリカン・クラッカーのことです。

おさると星

この頃の精神状態を絵に描いてみました。魂が浮いている感じ。しかし、冴えていない。

Monkey&Star.pdf by Matsumoto Hirofumi

やっぱりお休み頂戴！！

梅原猛『地獄の思想』を読んでみた

　集英社の梅原猛著作集４で『地獄の思想』を読んでみた。この著作集には自序がついている。その中にとても愉しい文があったので、引用してみる。

　「その頃、ちょうど中央公論社の野中正孝氏が、奈良本辰也氏の、私に地獄を書かせてはという勧めで「地獄の思想」なる著書の依頼に私を訪れたが、私は野中氏にすげなくことわった。しかし、それからニ年後、今度は故高橋和巳氏の勧めで、竹見久富氏が同じ提案をもって私を訪れた時、私は、それを積極的に受け入れた。私の中に、地獄を書く気持ちが十二分に醸成されていたからである」

極めて説明的な文章であるが、「地獄を書かせる」「地獄を書く」という編集者と物書きのやりとりが、とても愉しいと思う。「地獄を書く」というのは対象を外から見ての書字とは異なる。地獄の中でレポートするという意味合いで、このあたりは梅原さんらしい捉え方で微笑ましいのであるが、それが、実際に編集者と物書きの間でやりとりされたのだとすると、とてもうらやましく感じるのだ。編集者が「地獄を書けるのは梅原ぐらいだろう」と目星をつけ、「まだそんな気になれないんだよね」と物書きが返す。これは幸福なことだと思う。

物事がかたちになろうとする時の、兆しや期待を感じることは幸せなことだ。資本制の社会から見た時、まだ成果物を提出しない集団は無価値であるが、価値を作るものはそうしたフレームの外に生きている。もしくはそのように生きる土性骨がなければ、実際のところ感情の空疎に苛まれ、地獄へと転落していくのである。

話は変わるが、読了して構成について感じたことがある。

はじめに

第一部地獄の思想

第二部地獄の文学

死の美学

これが、全体の構成なのであるが、「第三部　死の美学」とならず、ただ「死の美学」としたのは、仏教の地獄と次元が異なる意識、古墳時代の柿本人麻呂の挽歌から竹田出雲の『仮名手本忠臣蔵』芭蕉の俳句連句へとつながっていく「死の眼」について書かずにはいられなかったからだろうと思う。梅原さんの誠実でもあるし、岡本太郎が言う「対極主義」の好例でもあろう。「矛盾を逆に引き裂くことによって相互を強調させ、その間に起る激しい緊張感」に書く者読む者が刺激を受け、双方に新しい取り組みへとりかかる契機が生ずるというわけだ。

残念ながらこの対極主義は『地獄の思想』において十分に実をつけることができなかったと思う。地獄のボリュームが足らないためである。

地獄の業火に放り込まれた死の美学の氷塊。読み終わった時に「地獄の火が鎮火されてしまったな」と感じた。地獄とは生きる者が持つ苦しみの表現であり、地獄を生む煩悩の後ろには生命がある。意識によって捉えられた生命は、かげろうのようなものにすぎない。それに対して死の方がはるかに現実性があり、平等であり、宇宙的だからだ。

２０頁に届かない「死の美学」が、後段から『地獄の思想』を蚕食してく形となったため、読書の快楽では少し足らずの評価をしておこう。

構成によっては、対極の間に爆発を生むこともできたと思うが新書としての限界もある。

再評価の時…！（２）

博士「いやー、ひさしぶりじゃのう！」
助手「あ、博士、この前ロマンティックスをかけてから、急に口数が少なくなって、夜遅いのに、何も言わず研究室から出て行ったのでとても心配してたんですよ…？」
博士「いや、すまなかった…。ふだんから気をつけているのだがな、８０年代の毒に当たってしまったのじゃ…なんとなくおぼえてはいるのだがの…」
助手「だいじょぶですか、むりしないでくださいよ」
博士「うむ、だいじょぶじゃ。８０年代ミニマル再評価という大目標のためにはわたしの命など…ごほごほ」
助手「わかりました。で、第２回はどのあたりから？」
博士「（こいつ意外と冷たいわい…）うむ。スラロビじゃ」
助手「スラロビというとハービー・ハンコックといっしょに来たブラック・ウフルのバックバンドとして、鮮明なかっこよさを見せ付けたドラムとベースのプロ系コンビですね！」
博士「そのとおりじゃ。スライ＆ロビー自体はけっして自分達でジャンルを作れるタイプではないのじゃが、８０年代はPファンク系の音とサウンドシステムの音を組み合わせて、実にきまっておったの」

http://www.youtube.com/watch?v=Ra6WJgVt4Y0

博士「おそらく、はじめて来日した時のテレビ放送で、ハービーハンコックのバンドでスクラッチが、そして、スラロビの演奏でブリティッシュレゲェのかっこよさが、日本に伝わったと思うのだがどうじゃの？」
助手「そうですねぇ。今見ると、ブードゥの香りが伝わってくるというか、Zion I　というか…」
博士「そうじゃ、ふりかえってみるとマッシブアタックがワイルドバンチだったころはこんな音を荒く鳴らしていたものじゃが、そのあたりの空気を感じて、スタジオでやってみたというのが正体だろうの…ま、プロなのじゃ。では、夜の徘徊をしていたことが伊達ではないぞ、ということをわかってもらうために、次はこれじゃ！」

http://www.youtube.com/watch?v=0nf9zwWjtD4&feature=related

助手「おお、ASWADじゃないですか。シャインとかじゃないんですか？」
博士「うむ、平たくレゲェ全体を見渡すとけっして９０年代に入って悪くなったとは言えんのじゃがの。タイトにキマッテおったのは始めのアルバム３枚までかのう」
助手「（…博士がなにかおかしいぞ…なんか、普通に紹介してる！疲れてるのか…）ああ、博士、ところで、夜出歩いてみてどうでしたか？」
博士「そうじゃな…。ん…きれいな月を見た。そうじゃ…月をな…」
助手「月？？」
博士「うむ、月じゃ」

http://www.youtube.com/watch?v=BZW112YJB7E&feature=related

助手「これは、クリスチャンズじゃないですか。それもどうやらこの動画、最近ですね。どこかのラジオ番組をユーストしたもの…？！（これが博士がまともなフリをしていた原因か…！博士、もしかしたら、深更の散歩者とかいいながら、ネットカフェにこもって、８０年代ロックのyou tube を見てたんじゃ…？）」

（バタ！）椅子からずり落ちる博士、そのエクソシストぽい落ち方に仰天する助手。

助手「あ、博士、どうしたんです！…だいじょぶすか？」
博士「陽が落ちるまで寝てたのじゃ…。それが若さというものだったのじゃ…。そうして時間を無駄にしてしまったのは……お前、お前なのジャー！！」
助手「ギャー！！！」（つづく）

再評価の時…！（１）

博士「ふっふっふっ…今日は楽しいね、ええ？」
助手「どうしちゃったんですか、博士が、口元スマイルなのに、目が笑っていない時はいやな予感が…おまけに場所かわってるし…」
博士「何、心配はいらんよ、今回は害の少ない８０年物で、下手するとAORかという曲ばかりじゃからのう…」
助手「あ！博士この前凹いラジオでマッドマックス好きを批判されたので、復讐しようっていうんでしょう？」
博士「ふん、まだまだじゃのう…ふぅ…。わしはそんな心の小さい人間ではないぞ。というわけで、１曲目はメン・アット・ワークの”Down　Under”じゃ」
助手「めっちゃ引きずってるじゃないですか！マッドマックスがより「ぐへー」ってなってるだけじゃないですか！」
博士「ふふ。そうかな…」

http://www.youtube.com/watch?v=MeG-hNXXy6I&feature=related

博士「どうじゃ、よくわかるビデオじゃろ…。凹いところには降りていこうぜというわけじゃ。音も実はミニマルだし、Little Dragonのおじい様みたいなかんじじゃ」
助手「こいつら、絶対パイソンズ見てるっしょ」
博士「うむ、それはそうじゃ。だが、８０年代に５分程度のPVにそのエッセンスを詰め込めた奴らはそうおらんのじゃよ。プログレのストーリーテリングや構築的な曲作りは否定されていく時代なのじゃが、遅れてあらわれたビデオの方は相変わらず、ストーリーものが多かったことを考えると、”Down Under"の先進性がわかるのじゃ」
助手「博士のミニマル好き（根気のなさ）はよくわかりましたが、はたしてほんとにそんな流れが８０年代にあったかどうか疑わしいのですけど…？」
博士「確かにそうじゃ…。私もまだ検証中なのじゃ…。だが、ストーリーのミニマルと８０年代音づくりの稀有な合致の例としてクラシックで、今やほとんど忘れられているロマンティックスの"Talking In Your Sleep"を見てみよう」
助手「…ああ、（演奏の下手な）ビリー・ジョエルがいっぱい！…夢であってほしい…」

http://www.youtube.com/watch?v=HwT9ltDBG14

（続け！）

飼っているどじょうやめだかが元気に！春ですねぇ。

　近い将来、「釜ヶ崎でソーシャル・ビジネスをしていきたいなぁ」という思いがあり、その際役に立てばと考えてこの４月からは社会福祉士の資格を取りに「学校さ、いくぞ～！！」と準備しておりましたが、残念、今年は見送ることになってしまいました。
　実は現在の勤め先でいろいろと不具合があり、当座安定するまでは、仕事と勉学の両立は難しいと考えたためです。
　それでも実務経験が認められて、スクリーングや実習が免除されれば、正直自信はあったのですが、ＮＰＯ法人ではねぇ…。厳しいわ～国の制度…（涙）。
　きっと来年こそは学校へ行きます！そのためには仕事をがんばるべし。

　ソーシャル・ビジネスについては、まったく財源がないので困ったものです。しかし、お金は大事だけどそれ以上に大切なのは地域における必要性です。アルコールや薬物だけではない自助組織、当事者研究、貧しい者の視点に立った学習の機会、インターネット放送を利用した当事者のアピールと地域おこし…＋カレーのようなＳＢをめざします。

　ちなみに普段使いのカレーではよくＳＢのカレー粉を使用しています。以前サラリーマンをしていた時、ヱスビーの社員さんが、いくつかのカレーの中からヱスビーの粉を使用しているものを食べ分けていたのに感動したことを思い出します（おっと脱線！）

　ようよう春らしくなってまいりました。来し方行く末をゆっくり考えてみたいですねぇ。

はじめての入院の記録（２）

施術が終了しますと、病棟に運ばれるわけですが、ベッドで移動というのは、なにやら落ち着かないものですね。天井しか見えませんし、看護士さんの声だけ聞こえますし、首を回してあたりを見回して、他の人と目が合うと罰が悪そうな…。

しばらく胸腔に通した管に機械で圧力をかけてもらいます。圧力をかけているのか、減圧しているのか、原理はわからないわけですけど。

圧力の機械と肺の間にはドレナージセット（？）みたいなケースがあって、これで医師や看護士さんが、肺の様子をチェックされます。胸水もここに溜まります。

手洗いの際は、機械とケースの間の管を抜いて、ケースを持って行きます。圧力の機械とは２日目ぐらいで離れることができましたが、このケースとのつき合いは続きます。小さなカバンぐらいのケースだから初めたいして面倒ではないだろうと思いましたが、意外とわずらわしいものですね。ちょっとした移動や体を動かす際にも「あ、ケースと管があるからこちらからでは無理や」とやり直しになります。リュックサックのようにケースを担げるよう医療機器メーカーが考えてくれないかなぁ…と思ったりしました。

ちょこっと管が入っているだけなのですが、ほんの少し体を動かすだけでも何かの弾みで痛みがひどくなります。「ぐっと痛みを堪えて、かっこよく！」とは思うのですが、堪えきれず「いででで～」と呻くことしきり。同室の方、ごめんなさい。

そんなことで、寝返りもできませんから、わずか１日で背中や腰の血行が悪くなってきます。こうして、ジョクソウができたりするのだなぁと想像できちゃいます。

夕食が届きました。ベッドでいただくわけですが、痛みがあると咀嚼もスムーズにはいかない感じです。体をうまく動かせませんので、食事の盆も遠い方は見えなくなります。当てずっぽうで箸を入れてみたり、皿を置くのでも投げるような感じになったりしました。身長によって、手すりに差し渡す簡易の台とベッドの高さが合わなかったりして、単純な動作でも難しくなるのですね。

今まで仕事で、入院された方のお見舞いにはよく行っておりました。食事の際に食べづらそうにしているのを見て、「まだまだ体調がすぐれないんだろうな…」と考えていましたが、今回の入院の経験で、「なるほど、こういうところがちょっと苦しいのかな？」と具体的に想像する材料を少しいただくことができました。これだけでも入院の価値はあったかなぁ…と思っています。

はじめての入院の記録（１）

肺がなにかの拍子で破れてしまう気胸になり、入院してきました！！

大阪市立大学医学部付属病院で診察を受けると、「すぐ紹介状を書きます」と言われ、東住吉森本病院へ。

こころづもりでは、「入院はまだ先、市大HPなら２週間後ぐらいかな」とたかを括っていたのですが、あれよあれよという間に施術されていました。

さて、通常は、胸の上部に穴を開けて管を入れ、胸腔に溜った空気を抜くわけですが、わたしの場合は、肺ぺしゃんこ度が高いということで、胸部側面から管を入れることになりました。

ベッドに寝ることなく、あぐらをかいて、机に突っ伏して、座ったままの姿勢で手術を受けます。

局部麻酔をして、割り箸１本より少し太いぐらいの穴を切り開いていくわけです。麻酔をしていても痛みはあるわけですが、形容すると心臓を細くて長い針でじんわり突き通されていくようなかんじです。しかし、ほんとにそんなことをされるとそんな形容ではすまないわけですが。

手術は３０分ぐらいですむものらしいのですが、１５分ぐらいからしびれてきましたよ！手足が。手術をしてもらいながら、しびれをゆるめようといろいろ動かしてはみるのですが、いかんせん、大幅に動かすことは難しい。ついには手術の痛みと拮抗してきましたよ～～

たまたま不運なことに、どうやら私は胸腔までの距離が深かったため（脂肪か！？）、手術時間が１５分オーバーになったため、しびれの痛みと挟撃され、術中にさっと血が流れたぬくもりをわき腹に感じたときは、一瞬気が遠くなってしまいました。

それにしても心電図というのは面白いですなぁ。痛みを感じたときや、心に動揺があった時は、すぐ動きますね。

手術が終わったことを知らされた時は、手足を伸ばして、移動用のベッドに横に慣れたのがめっちゃ助かりましたわ。

研修医さんがはじめにやってみて、とどめは救急のドクターにしていただいたのですが、「うむうむ、若い研修医さん、がんばれよ～」と私は何もしてませんが、ちょっと得心しました。

甘口カレー対決ルールを公開！

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カレー、それは、生命とのシュピール。

7月１６日（土）は、第二回社会的起業コンテンツ修練、甘口カレー対決でございます。

ば～ん！甘口カレー対決、暫定ルールを公開します。

カレー対決参加者は１７時から店にエントリーできます。

今回の対決参加者は、カレクックさん、ヒデさん、Odot亭mappyさん、そして前回の勝者Zuboranasakaneさん。

お客さま入店時に今回イベントの主旨を伝え、採点用紙とペンを渡します。

採点項目は「味」「見た目」「ユニークさ」「商品性」「総合（好み）」各５段階評価。

合計得点が多いカレーが勝者となります。

対決参加者はカウンターに各自のカレーを準備してならび（仕切りはないが、ブースのごとく）、お客さまにはそれぞれ皿を持っていただき、ブースを回っていただきます。

１９時から、カレーの提供スタートです。それまでは、飲み物と副菜でフリーな時間です。

当日の司会進行およびジャッジメントはZero-Ichiさんにお願いいたします。

そのため、対決参加者はカセットコンロ、ホットプレートなど必要な器具を準備お願いします。

電源が不確実ですので加熱用の器具は、カセットコンロの方がベターかもしれません。

ごはんは、縁膳閣の方で準備しておきます。

副菜は、奥のテーブル等におき、カレーと合わせて食べられるようにします。

１時間程度で状況を見て、カレー採点を〆切り、採点用紙を回収します。

結果発表！

採点終了後、カレー対決参加者にはレシピを公開していただきます。そのため、A３の紙で印刷、もしくはマジック書きなどで、お客様に見えやすいレシピ（ボード）をご準備ください。

公開されたレシピをもとに、起業に向けた意見交換を行ないます。

また次回対決参加者を募集します。

当日はUSTREAMにてインターネット中継いたします。USTREAM担当になっていただける方急募です。

当日参加者の方で、提案、質問等ある方は、ぜひ下の　Comment　よりお寄せいただけましたら、幸いです。

凹いままで…

↑Kuboi Radio DJ Set "K.Y.K"

拾ってしまったドーナツ盤から、歌の花咲くときもある…。

キャンディーズ　”そよ風のくちつけ”

p.tl/aTU6

パフューム？いやキャンディーズだ！　”ふたりのラブソング”

p.tl/Z4ju

松本だ！いや、松田聖子　”ボン・ボヤージュ”

p.tl/-US8

再評価の嵐、われらがクーミン。ラテンだ！”エトセトラ”

p.tl/97yi

クーミンのCM、関係ないけど歌がいいです。

p.tl/fIK0

もっと関係ないけど、山口瞳の『江分利満氏の優雅な日常』は素晴らしい本です。オススメ。

p.tl/oyPn

それでは4月9日お会いしましょう！